Cuentan que, antes de cada gran tormenta, el agua de un pozo escondido en el Montseny se ponía a hervir y expulsaba un vapor espeso: la prueba, según los vecinos de Gualba, de que ahí abajo vivían las brujas del Montseny, responsables de las tormentas que arrasaban sus campos. No hablamos de una leyenda medieval perdida en el tiempo, sino de una historia que este pueblo de Barcelona sigue contando, representando y, sobre todo, revisando cada verano.
El pozo donde el pueblo encerró a sus brujas
El escenario de la leyenda es el Gorg Negre, una poza oscura oculta entre la vegetación, bajo una cascada, en pleno corazón del Montseny. Según la tradición oral recogida en la zona, cuando se formaban nubes negras justo encima del Gorg y el agua empezaba a agitarse de forma extraña, los habitantes de Gualba lo tenían claro: eran las brujas y los brujos que vivían en el fondo de la poza, y estaban a punto de desatar otra tormenta que arruinaría la cosecha.
Una procesión para sellar el mal tiempo
La respuesta del pueblo no se quedaba en la superstición hablada. El rector de Gualba, acompañado de sus feligreses, subía en procesión hasta el Gorg Negre. Allí rociaba las aguas con agua bendita para, según la creencia popular, obligar a brujas y brujos a quedar atrapados en el fondo de la poza, mientras se clavaba una cruz de hierro en la roca, en el punto exacto donde solía formarse la nube. Después de aquello, cuenta la tradición, la comarca quedó a salvo durante un buen tiempo de aquellas tormentas tan destructivas.
De la leyenda a la literatura: Eugeni d'Ors y su pueblo de mil voces
Esta historia no se quedó solo en boca de los pastores y payeses de la zona. En 1915, el escritor Eugeni d'Ors la convirtió en literatura en las páginas del diario La Veu de Catalunya, dentro de un conjunto de 37 glosas que después se publicarían como libro bajo el título Gualba, la de mil veus. El relato sigue a un padre y a su hija, todavía muy niña, que se instalan en el pueblo y van descubriendo, poco a poco, ese Montseny cargado de voces, ecos y leyendas del que habla el propio título.
Un texto que ayudó a fijar el mito
Gracias en buena parte a d'Ors, el Gorg Negre dejó de ser solo un rincón conocido por los vecinos de Gualba para convertirse en una referencia dentro del imaginario legendario catalán, a la altura de otros parajes del Montseny como el castillo de Montsoriu o las masías dispersas por sus laderas, también asociadas a historias de brujería en la tradición oral de la comarca.
Cataluña, uno de los focos europeos de la caza de brujas
Conviene no quedarse solo con la parte pintoresca de la historia. Detrás de leyendas como la del Gorg Negre hay un episodio histórico mucho más oscuro. El historiador Pau Castell Granados, de la Universitat de Barcelona, ha documentado más de 700 procesos judiciales por brujería en Cataluña entre los siglos XV y XVII, y calcula que la cifra real de ejecutadas pudo rondar el millar, ya que solo se conserva una parte de la documentación de la época. En torno al 90% de las víctimas fueron mujeres.
¿Por qué se perseguía a estas mujeres?
Casi siempre eran curanderas, parteras o herbolarias: mujeres con conocimientos prácticos de medicina popular que actuaban al margen de médicos y autoridades religiosas. Ese saber, unido a la costumbre de culpar a alguien de las desgracias del pueblo —una mala cosecha, una tormenta, una enfermedad—, las convertía en sospechosas casi automáticas. Un dato que suele sorprender es que la Inquisición, lejos de liderar esta persecución, se mostró en general escéptica ante el delito de brujería; fueron los tribunales locales quienes llevaron el peso de estos procesos.
Gualba cambia el relato: de la Fira de les Bruixes a la Vall de Fetilleres
Con ese trasfondo histórico en mente, Gualba decidió hace unos años transformar su antigua Fira de les Bruixes en lo que hoy se llama Vall de Fetilleres. No es solo un cambio de nombre. La palabra "fetillera" recupera un término catalán más antiguo para designar a estas mujeres, y el pueblo lo usa de forma consciente para reivindicar memoria histórica y feminista, dignificando a las curanderas, parteras y herbolarias que la Inquisición y la superstición popular acabaron demonizando durante siglos.
Qué se puede ver en la feria de este año
La duodécima edición se celebra el próximo 1 de agosto de 2026, bajo el lema "del mito a la realidad", con actividades entre las 17:30 y la medianoche: representaciones teatrales, talleres, mercado artesanal y rituales inspirados en la leyenda del Gorg Negre. La investigadora Judith Varela ofrecerá una charla sobre la persecución de las brujas catalanas, con interpretación en lengua de signos catalana, y presentará además una nueva ruta de juego interactiva por el pueblo dedicada a las fetilleres.
Lo que hace especialmente interesante el caso de Gualba es que no se limita a explotar una leyenda con fines turísticos, algo bastante habitual en pueblos con historias parecidas. Al rebautizar su feria y poner el foco en la investigación histórica, el pueblo está haciendo algo distinto: usar el mismo relato que durante siglos sirvió para justificar la violencia contra ciertas mujeres para, ahora, recuperar su memoria y explicar por qué acabaron señaladas. La leyenda del pozo que hervía sigue ahí, con sus tormentas y sus cruces de hierro, pero el pueblo ha decidido contarla de otra forma.
Al final, entre el Gorg Negre, las glosas de Eugeni d'Ors y los procesos que documenta Pau Castell Granados, Gualba resume bastante bien cómo funcionan muchas leyendas españolas: nacen de un miedo muy real, a veces con víctimas de carne y hueso detrás, y solo con el tiempo se convierten en algo que se puede contar, representar y hasta celebrar en la plaza del pueblo.
